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音樂(lè)亙古亙今，音樂(lè)游心動(dòng)耳，賞樂(lè)無(wú)國(guó)界，學(xué)習(xí)無(wú)止境。鑒賞課高階「先生」項(xiàng)目重磅上新，特邀指揮家湯沐海先生及音樂(lè)院校導(dǎo)師、教師，開(kāi)設(shè)

茶藝是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活

秦漢胡同認(rèn)為習(xí)茶是一種生活方式的體現(xiàn)，茶淡雅、清幽且柔和的茶性，可以說(shuō)是與現(xiàn)代人的心理需求更加契合一些，也可以幫助人精華心靈，同時(shí)

玩圍棋需要不斷分辨棋藝好不好，不斷問(wèn)詢問(wèn)自己為什么好或者不好，只有你在不斷自省的過(guò)程中，養(yǎng)成認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，接受經(jīng)驗(yàn)，不斷減少失誤的

上海秦漢胡同國(guó)畫課學(xué)費(fèi)是多少?課程性價(jià)比怎么樣?值得報(bào)名學(xué)習(xí)嗎?近期有許多對(duì)上海秦漢胡同國(guó)畫課程感興趣的學(xué)員都在咨詢有關(guān)國(guó)畫課程的相

字如其人，人如其字，小時(shí)候常被家長(zhǎng)教導(dǎo)要寫得一手好字。不少家長(zhǎng)認(rèn)為紙面上雋秀的字跡不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，也能在以后的升學(xué)考

圍棋是一項(xiàng)非常高雅的運(yùn)動(dòng)，對(duì)孩子的性格塑造和道德養(yǎng)成非常有幫助。不僅如此，圍棋還是一項(xiàng)將智力、體力、品質(zhì)、意志融為一體的娛樂(lè)活動(dòng)，

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對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，上臺(tái)表演、出席重大場(chǎng)合似乎離日常生活比較遠(yuǎn)。因?yàn)榕醚葑啵@種活動(dòng)變得非常頻繁和正常，甚至是生活中必不可少的一部分

中國(guó)書法歷史悠久，書體沿革流變，從甲骨文、金文演變到大篆、小篆、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法自始至終展現(xiàn)著獨(dú)特

人的智慧應(yīng)該說(shuō)不會(huì)差別太大，很大程度上要靠后天的培養(yǎng)。圍棋的較高境界入神，指的是學(xué)習(xí)專心、投入的程度，在學(xué)習(xí)的時(shí)候有沒(méi)有學(xué)進(jìn)去、入

琵琶能夠在潛移默化中不斷地培養(yǎng)個(gè)人的氣質(zhì)，而且也是比較容易上手的一門樂(lè)器，對(duì)于不同年齡段的人前來(lái)學(xué)習(xí)是非常有樂(lè)趣的。秦漢胡同古箏課

古箏是民族音樂(lè)的瑰寶，目前古箏多為二十一根弦，它形制古樸典雅，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，而且好聽(tīng)易學(xué)，既適合獨(dú)奏又適合合奏，因而深受廣大民樂(lè)愛(ài)

上海秦漢胡同是當(dāng)?shù)厍倨鍟嫞囆g(shù)培訓(xùn)的領(lǐng)跑機(jī)構(gòu)，為了讓更多的青少兒學(xué)習(xí)到純粹的經(jīng)典文化，藝術(shù)熏陶。從創(chuàng)辦以來(lái)就不斷堅(jiān)守初心，將文化

秦漢胡同以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，提供國(guó)學(xué)、書法、篆刻、國(guó)畫、圍棋、古箏、古琴、茶藝、笛簫、二胡、葫蘆絲、琵琶等傳統(tǒng)文化課程導(dǎo)學(xué)的

圍棋重思考,對(duì)弈中每下一子都有攻防作用,全過(guò)程斗智斗勇,緊張激烈,能有效地培養(yǎng)孩子的注意力、計(jì)算力、觀察力、細(xì)致的分析力、靈活的應(yīng)變力

習(xí)茶，是一種生活方式的體現(xiàn)。茶淡雅，清幽、柔和的茶性，與現(xiàn)代人的心理需求正契合，能幫助人凈化心靈。并且，茶與普通人的日常生活，密不

很多小朋友對(duì)數(shù)字加減乘除感到枯燥無(wú)味，而下圍棋運(yùn)用數(shù)字的機(jī)會(huì)很多，可以讓你在娛樂(lè)中不知不覺(jué)地接納數(shù)學(xué)，使計(jì)算能力得到鍛煉和提高。圍

茶藝，看似十分簡(jiǎn)易，仿佛凡是會(huì)寫泡茶的人都可以參與，其實(shí)不然，茶藝，是指如何泡好一壺茶的技術(shù)和如何享受一杯茶的藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)茶藝，